
#04- 28: Делать фильм политически
Чтобы смотреть pdf этого выпуска нажми в центре нижеследующего поля
British Sound. Transcript of the film by J-L Godard
BRITISH SOUNDS*
In a word, the bourgeoisie creates a world in its image.Comrades! We must destroy that image!A spectre is haunting Britain: the spectre of communism. All the forces of the old and new imperialism have entered into a holy alliance to exorcise this spectre: British Petroleum and pop music, the Eurodollar and anti-trade union laws, Elizabeth the dunce and Wilson the traitor.
(transcribed and commented by Thomas Campbell)
* Normal font = “Marxist” voiceover monologues (male and female); “–“ + italics = diegetic speech; red font = “revolutionary calendar” voiceover (with child); green font = “feminist” voiceover monologue; purple font = “televised reactionary harangue”; boldface = sound garbled, translated from the Italian subtitles or guessed at; italics only = non-diegetic “songs and revolutionary whispers”; orange font = inserted hyperlinks, comments, and quotations.
Дмитрий Виленский /// Что значит делать фильм политически сегодня?
1. Старые вопросы
Сегодня, через 40 лет после публикации знаменитых тезисов Годара, важно заново расмотреть старые вопросы в ситуации, когда радикально изменились основы производства и дистрибьюции фильмов.

люблю твой рот,
люблю твои колени,
люблю твою задницу.
Значит, ты любишь меня целиком?
Да. А ты?
Для кого и против кого сделан такой фильм, как «Всё в порядке»?
При этом, важно начать с признания факта, что искусство (и в особенности искусство, основанное на кинематографическим языке) способно обнаруживать и с особой силой репрезентировать самые острые вопросы общественного развития. Развитие истории есть результат политического противостояния различных групп людей, отстаивающих не просто свое право на высказывание, но на свое понимание будущего. Продолжать политический проект сегодня это значит, прежде всего, задаться старым вопросом: «кто является субъектом исторического развития и познания?» и попробовать актуализировать однозначность старого ответа «это сам борющийся, угнетенный класс» (Беньямин)
Dmitry Vilensky comix Godard comments Tout Va Bien
Хито Штайер /// Смутность документалистики

Я отчетливо помню одну странную трансляцию несколько лет назад. В один из первых дней вторжения США в Ирак в 2003 году ведущий корреспондент CNN ехал в бронемашине и, ликуя, вел прямую трансляцию с помощью камеры мобильного телефона, выставленного наружу. Он восклицал, что такого прямого репортажа еще никто никогда не видел. И это была сущая правда. Потому что на этих кадрах почти ничего не было видно. Единственное, что можно было разглядеть из-за плохого разрешения – это зеленые и коричневые пятна, медленно движущиеся по экрану. На самом деле, картинка выглядела как маскировка военного невроза; оставалось лишь догадываться, что эти абстрактные композиции должны были изображать.
Tom Sherman /// Vernacular Video

What Are the Current Characteristics of Vernacular Video?
― Displayed recordings will continue to be shorter and shorter in duration, as television time, compressed by the demands of advertising, has socially engineered shorter and shorter attention spans. Video-phone transmissions, initially limited by bandwidth, will radically shorten video clips.
Kerstin Stakemeier /// Revolutionary Reproduction - Productivism and its Recession

Already in their own times, Russia's revolutionary artistic avant-gardes of the 1910s and 20s offered a highly desirable point of reference for artists outside of Russia. Be it for those who were hoping for a subsequent spreading of the revolution towards Europe, or for those who, after the frustration of those hopes in the early 1920s, believed that artistic practices could proceed to form an independent starting point for revolutionary tendencies within bourgeois capitalism.
Christiane Post and Michael Schwarz /// The Desire for Industrialization or the Quest for Happiness

In one of his essays [1], Jacques Rancière asks: what type of fiction is the genre of documentary film? His answer is that a documentary is not the opposite of a feature film only because it presents images of everyday life or evidence from archives instead of falling back on actors interpreting a fabricated story. It is rather a different mode of cinematographic fiction, a different way of constructing a plot, breaking down a story into sequences or assembling shots to form a story, of prolonging or condensing time. According to Rancière, a documentary film is both more homogenous and more complex. More homogenous because the person who conceives the film is also the one who realizes it, documentary cinema is thus the epitome of the author film; and more complex because sequences of heterogeneous image material are usually connected.
Igor Chubarov /// Participation and/or Manipulation: The Communicative Strategies of Eisenstein and Vertov in the LEF

It's all a matter of confronting the visual elements one way or another. It's all a matter of intervals.
Dziga Vertov, "Kinoks: Revolution"
The journal of the Left Front of the Arts, LEF, was where the fathers of Soviet and world cinema, Sergei Eisenstein and Dziga Vertov, first announced their theoretical projects. It was still difficult, however, to sense in these brief manifestos ("Montage of Attractions" and "Kinoks") the principal differences in how the two men saw the nature and tasks of (Soviet) cinema. These would become apparent later, in the late twenties, and would be impartially discussed in the pages of New LEF.
Питер Уоткинс /// Альтернативные публичные процессы и практики
Анализ и знание > Прямое политическое действие > Создание альтернативных медиа
Если бы нам как-то удалось развить идею, что отдельные люди и группы – т.e. общественность – могут и должны играть большую роль в определении и создании того, что они (мы) видим благодаря массовым аудиовизуальным медиа (далее МАВМ), мы сделали бы значительный шаг вперед.
Основная концепция этого проекта состоит в том, что идеи и инициативы общественности, будучи вовлечены в создание МАВМ, помогут сломить многие существующие иерархические формы и практики.
Как я в общих чертах обрисовал в этом заявлении, МАВМ систематически скрывали от общественности важную информацию, относящуюся к самим формам и практикам медиа, равно как и метод принятия решений, лежащий в основе политики вещания. Образовательные методы также лишили общественность аналитических идей и альтернативных практик, которые могли бы проложить дорогу к реформам. Общество срочно нуждается в альтернативных общественных медиа-группах, добивающихся возвращения этой насущной информации и анализа.
Еще статьи...
JPAGE_CURRENT_OF_TOTAL





